小说 劍卒過河 線上看- 第1075章 佛门神通 屬垣有耳 三跨兩步 -p3
剑卒过河 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 扣槃捫籥 流落失所
劍卒過河
不歸根結底通便只一種，也是通之高聳入雲意境，即使如此漏盡通，也做不漏盡通！夫，舛誤仙彌勒佛能廁的，僅僅菩提技能一斟酌竟！
人之法術，系屬本有，諸如燈之有火，火本金燦燦，火不發光者，非無光也，其咎在阻攔查堵，爲五情六慾所蔽，有體不擢用耳。
身懷術數之士，他也終久遇過許多，但禪宗法術在逼-格上是低三下四的，獨尊道家的相像神功，論體修魂修的這些器械。
但是現今，務虛的兩耳穴，弘光依然出局，是死是活也不瞭然！返航今昔三號點位，幫助平復得歲時，讓她倆兩個誠的和劍修扛上，是亟需冒特定危機的，到底，這而是能獲勝弘光的劍修，氣力不需困惑！
神足通又名神境通，或許珞通，具備深孚衆望通的人，渾都能操縱自如，諸如鑽天入地，隆重，撒豆成兵，興風作浪，昏眩，都不行熱點，越是，劇烈兼顧往復，無可自忖！
也不全是壞動靜，以要防患未然婁小乙親愛季點位季不諳成處，因爲其實兩人都膽敢偏離那裡太遠，對主教的話，時間中的一個點，就算一個遁移的事！
零星的說，理會神足通的和尚，特別是道人華廈劍修，深得縱橫馳騁酒食徵逐之妙，他們和劍修自查自糾差的就唯獨一柄劍，而以各族空門功術相替。或會失了劍的精淬，但卻有法力的狹小，不等的取向，也談不上誰好誰壞！
兩名出家人從而做了合作，了因緊緊的客體了本條職，不離附近！因其天眼的才華，也許規範剖斷婁小乙飛劍之勢，力氣，劍跡，勢，道境，思新求變，組成，無一疏漏！
積重難返的在於，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，黑白分明即若想融過斯身價後就排出一年四季隱身草空中，繳械對道家來說，博得一枚季眼執意打響，也不內需全取四枚！
中外的人消逝不想請求神通的，但是不真切“術數“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
僅僅外心通還時代使不得使役，用在決鬥中戰爭，而且外心通也訛誤他的重修，這門三頭六臂不但剛度高，同時也挑人，對垠超乎他的教主低效，這也是他主修天眼通，脩潤他心通的原故，拘太多！
四曰法術，成天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有產物！
全球的人毋不想懇求神通的，可不分曉“神功“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
剑卒过河
傷腦筋的取決於，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，顯然即若想融過者官職後就流出一年四季障子半空中，投誠對道門以來，獲得一枚季眼即是獲勝，也不供給全取四枚！
相比之下起別樣兩個梵衲，歸航和弘光，他倆的老底就小不點兒平；她們走的是務實之路，以三頭六臂爲基，以禪宗根底術法爲攻防；直航弘光走的卻是務虛的內情，更國本於在道境高下造詣，不苛的是這些空虛的，和佛義相成婚的隱秘之路。
相比之下起別樣兩個和尚，續航和弘光，她們的背景就小不點兒天下烏鴉一般黑；他倆走的是務實之路，以神通爲基，以空門木本術法爲攻關；外航弘光走的卻是務虛的路子，更珍視於在道境堂上技術，注重的是那幅鏡花水月的，和佛義相貫串的黑之路。
就此，還得頂上！得不到讓他得逞！佛門的此次料理大半獲取了成就，那時就差這末後一顫抖，沒人不甘會未果在這那麼點兒一肌體上！
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繞脖子的在乎，這劍修就專心的往四號點位上闖，旗幟鮮明哪怕想融過之場所後就流出四時煙幕彈半空，投誠對壇的話，博一枚季眼實屬學有所成，也不供給全取四枚！
身懷神通之士，他也畢竟遇過夥，但禪宗法術在逼-格上是出人頭地的，顯達道的訪佛法術，如體修魂修的那些實物。
別無選擇的有賴，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，顯而易見硬是想融過以此地點後就流出四時籬障半空，左不過對道的話，收穫一枚季眼即若蕆，也不亟需全取四枚！
因其少，從而名貴！
可是外心通還持久未能採取，要在爭鬥中過從，並且外心通也訛誤他的主修，這門法術不只纖度高，以也挑人，對境地蓋他的主教不濟，這也是他必修天眼通，專修貳心通的由，界定太多！
不到底通便只一種，也是通之高地步，即或漏盡通，也做不漏盡通！斯，紕繆老好人佛能廁身的，只好菩提才氣一鑽探竟！
身懷法術之士，他也竟遇過成百上千，但禪宗三頭六臂在逼-格上是高人一等的，超過壇的恍若術數，按照體修魂修的那幅錢物。
化緣僧則是身影一縱，幽幽無蹤，他的肢體和兼顧交錯懸空，一乾二淨就束手無策真真假假辨認，這是實在的分櫱，是能無異忖量，無異於施教義的是，雖然獨自一下，但卻比其餘教皇那種片甲不留的鏡花水月物象要強得多！
然而現在時，務虛的兩腦門穴，弘光久已出局，是死是活也不懂得！夜航現時三號點位，臂助到來亟需工夫，讓他們兩個真的和劍修扛上，是消冒準定危害的，事實，這只是能克敵制勝弘光的劍修，能力不需疑忌！
一味他心通還時期得不到使喚，需在戰役中交火，同時異心通也訛他的主修，這門神通非徒照度高，又也挑人，對境地高於他的大主教不算，這也是他重修天眼通，補修異心通的青紅皁白，制約太多！
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精短的說，通神足通的沙門，即道人中的劍修，深得一瀉千里走之妙，她們和劍修對照差的就但一柄劍，而以各類佛門功術相替。或會失了劍的精淬，但卻有教義的狹小，見仁見智的方向，也談不上誰好誰壞！
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空門神功者，欠佳湊和！
佈施僧則是人影兒一縱，邈遠無蹤，他的臭皮囊和兼顧交叉泛，到底就無計可施真僞甄別，這是實事求是的分娩，是能翕然沉凝，毫無二致施展教義的消亡，雖然惟有一期，但卻比另修士那種純的幻影脈象不服得多！
簡言之的說，理解神足通的出家人，哪怕和尚華廈劍修，深得龍翔鳳翥來回之妙，她倆和劍修比差的就唯有一柄劍，而以種種空門功術相替。莫不會失了劍的精淬，但卻有法力的普遍，今非昔比的可行性，也談不上誰好誰壞！
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也不失爲因頗具如此這般規範事無鉅細的鑑定，爲此他就能一氣呵成最針對性的衛戍，最行得通，最細碎，就是出於枯守點子，短少全自動拘，護衛的很進退兩難，但到頭來是防了上來。
略去的說，瞭解神足通的出家人，縱然沙彌華廈劍修，深得無拘無束回返之妙，她倆和劍修對立統一差的就而一柄劍，而以種種禪宗功術相替。諒必會失了劍的精淬，但卻有佛法的寬廣，兩樣的趨向，也談不上誰好誰壞！
儘管如此唯恐煞尾的宗旨是要趕直航回援，但怎麼樣等的過程，哪怕認清主教視力才略的丘陵！像他倆如此的妙手，就指當四顧無人回援，全心全意，僅僅這一來才智發表本人部門主力，而錯誤歸因於心擁有寄，反是束手無策！
幹嗎求術數?濫觴介於“貪得“，通過心髓來尊神，爲害甚大！
唯有異心通還有時無從採取，須要在戰爭中點，又他心通也不對他的必修，這門三頭六臂豈但彎度高，況且也挑人，對界線惟它獨尊他的大主教萬能，這也是他必修天眼通，修配貳心通的因爲，截至太多！
身懷神通之士，他也到底遇過這麼些，但佛教神通在逼-格上是頭角崢嶸的，過量道家的類似術數，譬喻體修魂修的那些事物。
禪宗法術者，窳劣將就！
也不全是壞音訊，由於要戒備婁小乙類似第四點位季素不相識成處，因故事實上兩人都膽敢開走此處太遠，對主教吧，空中華廈一個點，哪怕一番遁移的事！
身懷神通之士，他也好不容易遇過有的是，但空門神通在逼-格上是出類拔萃的，高貴壇的彷佛術數，按體修魂修的那幅畜生。
和這一來的兩個僧人對戰，貢獻失效！原因她倆不修功！
兩名僧人因而做了分流，了因耐用的站立了者位子，不離一帶！坐其天眼的能力，也許純正判定婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，轉移，結緣，無一掛一漏萬！
全世界的人流失不想懇求神通的，然不知情“法術“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
比起外兩個出家人，民航和弘光，她倆的虛實就不大同一；他們走的是求實之路，以神功爲基，以禪宗核心術法爲攻守；遠航弘光走的卻是求真務實的底，更基本點於在道境爹孃手藝，敝帚千金的是這些膚淺的，和佛義相糾合的深奧之路。
世人不甚了了神通，遂以夜長夢多爲法術，實大自誤。變幻是幻術，有類於術。非富有憑藉可以施也，三頭六臂則否則。
四曰術數，全日眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有究竟！
這反倒激發了婁小乙的好高騖遠之心！而一無佛教這些奇不料怪的廝，他的飛劍又怕過誰來？
這反倒激勵了婁小乙的虛榮之心！若是不如佛門那幅奇訝異怪的崽子，他的飛劍又怕過誰來？
人之術數，系屬本有，譬如說燈之有火，火本炳，火不發光者，非無光也，其咎在妨害梗塞，爲四大皆空所蔽，有體不擢用耳。
獨貳心通還一時決不能操縱，急需在爭奪中酒食徵逐，同時外心通也病他的必修，這門神通不獨高速度高，並且也挑人，對地界顯要他的修女廢，這亦然他輔修天眼通，搶修貳心通的起因，奴役太多！
禪宗術數者，軟纏！
從兩名出家人的攻招上看，屬正統佛教的臨刑招數，希少奇異之處；但她們的這種平平無奇卻在微妙的神功的烘襯下，發揮出了非凡化奇特，靡爛化神乎其神的意圖！
一期如此這般態的教皇隨便他的守護才具有多強，要想防住婁小乙那樣的劍修也基業全無莫不，了因能大功告成，不僅僅是他的天眼之功，益化緣僧在內面替他排斥了太多劍修的注意力！
就「通」之發源、機能高，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
婁小乙乍一構兵，就就痛感了他倆的出格！
也不全是壞新聞，因要謹防婁小乙親密第四點位季生疏成處，故而骨子裡兩人都不敢距離此地太遠，對修女吧，空間中的一下點，不怕一期遁移的事！
無影無蹤誰高誰低，誰校正宗；取向的歧異作罷，但在看待劍修一途上，佛教追認的是求真務實一脈更專精些！由於在求實上，聽由佛是道，誰又比得上終身只辯論殺人的劍修？
婁小乙乍一往復，立時就倍感了她們的特！
就「通」之出處、成效高，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不本相，且必退轉故。
因而，還得頂上！不行讓他成功！佛門的這次計劃基本上落了勝利，現時就差這終極一哆嗦，沒人甘當會敗績在這單薄一軀上！
在和劍修的交兵中還想東想西的，縱令找死，兩僧方寸都很清楚！
因其少，是以瑋！
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婁小乙的劍氣經過一卷而入，身影再者縱遁無跡，只一幫帶，他就邃曉了團結一心又驚濤拍岸了兩塊大丈夫，獨一的好諜報是，訛誤三個！
佛法術者，不良湊合！
海內外的人一去不復返不想要旨法術的，可不領路“神通“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
何以需求神功?本原有賴“貪得“，經衷心來修行，危害甚大！
因故，還得頂上！可以讓他成功！禪宗的此次料理差不多喪失了不負衆望，此刻就差這末了一寒戰，沒人甘當會腐化在這簡單一真身上！